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네 번째로 꼽는 이는 구백년전 소림(少林)을 무승(武僧)들의 낙원으로 바꾸

어 논 달마대사(達磨大師)로 그가 창안한 역근경(易筋經)과 세수경(洗隧經)은

천하의 이치를 담은 무학으로 달마대사조차 창안(創案)만 한 채 그 초입만 보

았다 했던 무공이다. 그의 무공의 원류가 서장堅?하나 중원무공의 기초가 되어버

렸다.다섯번째는 칠백년전 세우창(細雨槍) 조현을 든다.절강성(浙江省) 항주(杭州)

에 조씨세가(趙氏世家)를 무가로 세운 시조(始祖)격으로써 그의 세우창법(細雨槍法

)은 그를 절대 무림강자로 서게 만든다. 말년에 평화로운 죽음을 맞은 자로 세수 14

0에 입선하였다. 그 살아생전 덕이 깊어 그의 죽음을 애도한자가 많았다 한다.

그 후 조가의 창법은 중원무림 보다는 관부무림(官府武林)의 중심이 되었는데

수와 당에서 그 맹위를 떨쳐으며 지금의 명조에도 조가의 일족이 대명 군부에

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여섯뿐인 대장군에 세명이나 출사하여 있으니 그 성세를 알 수 있다.

여섯번째로는 이백년전의 태극검(太極劍) 설후를 꼽는다.무당파(武當派)가 배

출해낸 최고의 검객(劍客)으로 시조인 장삼봉도인의 검술을 넘어선 유일한 검

객으로 그가 창안한 태극천검(太極仟劍)은 그 유연함과 깊이가 바다와 같다하

였다.설후가 우화등선한 후 태극천검을 재현해 내는 고수가 아직 무당에서

나오지 않았다.일곱번째가 오백년전의 무당조사 장삼봉진인으로 검에 관한

한 중원무학의 성자로 추앙받는다.그가 창안한 태극혜검(太極慧劍)은 아직

패배를 모른다.그 이후의 무인들은 그 실력의 높고 낮음을 쉬이 판단할

수 없는 이들이라 그 능력과 실력이 월등한 위의 일곱명 만을 강호인명록

강자편에 수록한다. 더욱이 세월이 흘러가며 알게 모르게 절정 무공들이

절전되어 무림의 무공들이 점점 그 기세가 약해가는 것이 아타깝기에 위에

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적힌 강자들이 더욱 그리운지도 모르겠다…..

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처음 올리는 글입니다.많은 곳에서 역사나 현실과는 틀릴것입니다

. 그저 제가 만들고자 하는 글을 위함 치졸함이니넓은 마음으로 해량하

시길 바랍니다.특히 장삼봉도인은 시대적으로 명조 초기인 A.D 1400년

경 성조(또는 영락제라 하기도하죠)시대의 인물로 사실을 그대로 이해한다면 이

글에서 그로부터 오백년후 더욱이 백년전에 쓰여졌다는 강호인명록이면… ^^

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1400년경 성조(또는 영락제라 하기도하죠)시대의 인물로 사실을 그대로 이해한다면

이 글에서 그로부터 오백년후 더욱이 백년전에 쓰여졌다는 강호인명록이면… ^^ 글의

시대는 2000년대가 되겠지요.. 그래서 제 맘대로 장삼봉을 600년이나 먼저 태어나게 해

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